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      雄林

        雄林,藏族吹口氣鳴樂器。藏語“雄林”意為豎吹之笛。也稱嘎爾巴雄林,意為嘎爾巴用的豎笛,或稱林布、久林。漢族稱藏族豎笛。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肅等省區。
        
        歷史悠久,在藏族城鎮、農村和牧區都有流傳。據稱,雄林是在五世達賴時期(公元1642年—1682年),從西藏拉達克地區隨嘎爾巴歌舞隊傳入拉薩的。曾用于舊西藏地方政府歌舞表演團體嘎爾巴歌舞隊中。
        
        管身木制。嘎爾巴雄林多采用紋理細密、質地堅硬的烏木或紅木制成,上粗下細,外表與內腔皆呈圓錐體,管長46厘米,上端管徑2.8厘米,下端管徑1.5厘米,上端管首呈斜面封閉狀,只開有一個寬1厘米的小吹孔,在管首正面下方開有一個長方形發音孔,孔長0.9厘米、寬0.6厘米,孔的下方向內修削成45°斜面。在管身正面中、下部開有八個(前七后一)圓形按音孔。制作精細、工藝考究,在管身首尾兩端鑲有銀制管箍,管身中部嵌以五圈銀環(圖165)。民間雄林多使用質地不太堅硬的木料制成,各地的形制、規格尺寸和按音孔數目各不相同,大多數雄林設吹孔、發音孔和按音孔,少數雄林則不設發音孔,規格尺寸也較嘎爾巴雄林短小,一般管長18厘米,上端管徑2厘米、下端管徑1.8厘米,管首設有吹孔和發音孔,管身開有七個(前六后一)按音孔。制作工藝也較粗獷。

        雄林

        演奏時,管身豎置。左手按上四孔,右手按下四孔,管首置于下唇,嘴對吹孔送氣。筒音多為f1、a1或b1,音列按七聲音階排列,第七孔發筒音的高八度音,通過超吹,音域有兩個八度。音量較大,音色渾厚。嘎爾巴雄林舊時用于宮廷宴會或宮廷歌舞演出中,它常和達瑪鼓一起為嘎爾巴歌舞伴奏。民間的雄林,多為牧民在山野或草原放牧時吹奏自娛,而不能在家中演奏。另據藏族民俗,雄林只能在開春后吹奏,冬天是絕對不能吹奏的。否則,生物誤為春天來臨,從冬眠中蘇醒就會被凍死。故佛教也有冬日禁笛的戒律。
        
        改革雄林
        
        20世紀80年代初,西藏歌舞團要出國演出,管樂手扎西需要一支藏族古老的管樂器來演奏藏族風格的樂曲。他們從布達拉宮借出收藏的雄林,但音響與民族樂隊很不諧和,就慕名來北京找到管樂制作家吳仲孚。經試奏,覺得存在的主要是孔距問題。原來的按音孔是平均開孔,只適合民間使用,演奏民間樂曲;吳大師將其改為按十二平均律開孔,滿足了西藏歌舞團的需要。目前,改革雄林已發展為C、D、E三種調式,管長39厘米~46厘米、上管徑2.7
        
        厘米~2.8厘米、下管徑1.4厘米~1.5厘米,改革后的外形保持了原來的民族風格,在方形發音孔下方刻有藏族風格的圖案紋飾,管尾上方嵌有兩道純金環圈,使古老的管樂器具有現代氣息。
        
        20世紀90年代末,我國知名音樂人馮曉泉在他創作并演唱的歌曲中,已將藏族雄林用于現代流行音樂。
        
        

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