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      韓國“江陵端午祭”“搶”不走我們端午節

       
      端午節拴五彩線。

      今年端午節前一天,傳來好消息:中國已正式啟動端午節申報世界非物質文化遺產程序,目前“端午申遺”已進入初評階段。

      在我國,研究端午節等傳統節日的最權威專家便是國際民俗學家協會(F.F.)最高資格會員、中國民俗學會名譽理事長、國家非物質文化遺產保護工作專家委員會副主任委員、原遼寧大學中文系烏丙安教授。今年端午節當天,烏丙安教授再次向本報記者講述了關于端午節的歷史和未來,他呼吁社會各界共同保護端午節等非物質文化遺產。

      原生態 端午節本是祭龍日

      烏丙安教授說端午節最早源于我國遠古的祭龍日。“龍在中華民族的歷史中有著至高無上的地位,古人想用龍的威懾力來驅除所有的災疫邪祟,這個節日一直都是以祛除的吉祥節日傳下來的。 ”

      遠古時期,人們把五月(農歷)稱為惡月,這是由于五月芒種過后,天氣開始燥熱,人易生病?!肚G楚歲時記》說:“五月五日,競采雜藥,可治百病。 ”從近幾年來看,“非典”、“禽流感”、“甲型H1N1流感”等病疫都是在端午節前后開始蔓延的,這并不是迷信或巧合,而是這個季節的前后在氣候上最適宜各種疾病的傳播。自古以來就有賽龍舟、用五彩繩纏手足腕,包米粽,采插艾葉、菖蒲,取蟾酥,涂飲雄黃酒,調制朱砂酒,采多種草藥,人身上及屋內各處懸掛香包,墻上張掛鐘馗畫像或避邪符印等等,這些習俗都和驅除災疫邪祟的主題息息相關。


      張掛鐘馗畫像或避邪符印等等,這些習俗都和驅除災疫邪祟的主題息息相關。

      起源 屈原、伍子胥起源說是后人強加

      烏丙安認為,多年來,無論是新聞媒體,還是歷史資料,介紹端午節時,都習慣性地將這個節日定義為紀念楚國愛國詩人屈原的節日。“其實,這種說法一直是一個誤區,無論是屈原,還是春秋時吳國的忠臣伍子胥,這些都是后來與端午節聯系到一起的,并不是端午節的起源。”烏丙安說。正是由于這些說法在千百年來一直被延續,所以導致幾代人都不了解端午節的真實內容和全民防疫健身的內涵,逐漸失去了美好的傳統文化記憶。

      重要 僅次于春節、中秋節的第三大傳統節日

      烏丙安說,在中國的傳統佳節中,端午節是春節和中秋節之后的第三大節日。特別是從2008年開始,端午節被列入法定假日,如今的端午節已經成了全民族、全國家的大節日?,F在,全國有29個民族、12億多人口過端午節,并且不同民族、不同地區都有各自的特點。例如、長江中游的湖南、湖北楚地以紀念屈原的活動為節日主題,長江下游江浙吳地端午節以紀念伍子胥或紀念越王勾踐,及孝女曹蛾為主題,與屈原毫無關系??梢?,端午節作為各地方的民俗節日分別加入了紀念地方歷史人物的內容是局部歷史文化的延伸。

      同時,四川涼山彝族在端午節時,人們紛紛進山采集草藥,做防病治病之用。仫佬族過端午要抬著紙船到田間由巫師巡船趕走害蟲,祝禱禾苗成長。貴州苗族端午節除舉行賽龍舟外,還舉行踩鼓舞、唱歌、趕山、游方等活動。藏族民間過端午節,青年男女到郊野游樂,進行賽馬、歌舞、游戲等活動。作為多民族的民俗大節,除了自古以來的避瘟驅毒、防災去病的積極含義外,不可避免地摻雜了許多俗信色彩。也正因為如此,這個民俗節日的文化意味就更濃重了。#p#分頁標題#e#


      韓國的“江陵端午祭”已經被確認為世界非物質文化遺產。

      比較 韓國“端午祭”與中國端午節的不同

      早在1967年,韓國的端午祭就已經成為韓國的國家級“第13號重要文化遺產”。烏丙安說,韓國人的端午祭是1000多年前從中國引進過去的,但是1000多年期間,韓國人將端午祭融入了很多韓國的民族元素,并且非常重視對這一節日的保護,他們每年都會舉行隆重而盛大的慶典活動,從而發展成具有韓國民族特色的傳統節日。因此,韓國在2005年將端午祭成功申請為世界非物質文化保護遺產也是無可厚非的事情。

      烏丙安說,韓國的端午祭起源于中國是無可厚非的事實,但是韓國對這一傳統節日的保護給中國人敲響了警鐘。但是,文化遺產是屬于全人類的,韓國將江陵端午祭申遺成功,這樣也會促進中國的非物質文化遺產的保護和傳承。


       

      民俗學家烏丙安:歷史上真實的端午節與屈原無關,重在驅除災疫。申遺不是目的,重在保護和傳承。

      中國端午節已進入申遺初評:申遺不是目的 重在保護和傳承

      5月27日,端午節的前一天,由湖北、湖南、江蘇三省聯合申遺的端午節已經進入初評階段。烏丙安說,此次中國將端午節申報為世界非物質文化遺產與2005年韓國申報的端午祭并不矛盾,此次申報的中國端午節由四部分組成,分別為湖北秭歸縣的“屈原故里端午習俗”、黃石市的“西塞神舟會”以及湖南汩羅市的“汨羅江畔端午習俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習俗”,這些都與韓國的端午祭有著本質上的區別。

      烏丙安說,韓國的“江陵端午祭”已經被確認為世界非物質文化遺產,許多人擔心端午節已經被人“搶”走,但是從國際慣例上說,已有不同國家共享遺產各自獲得申遺批準的先例,所以,此次中國的端午節申遺的成功概率非常大。

      烏丙安說,目前全世界共有90個非物質文化遺產,其中中國現有昆曲、古琴、長調和木卡姆四項,是目前為止世界擁有非物質文化遺產最多的國家。但是,按照國際慣例,申報非物質文化遺產每兩年半一次,且每次只能申報一項。這對于中國這樣的文化大國來說并不占優勢。為此,烏丙安曾向聯合國提出反對意見,要求增加申遺的名額。所以,2008年9月份,中國第四次申遺時,同時申報了很多項目。“我們是想盡快申遺那些瀕臨消失的文化遺產,如果再不申遺,它們可能就不會被傳承了。 ”烏丙安說,像活字印刷術、指南針等都已經申遺,目前都處在審查階段,這些項目如果不盡快申遺,將來很可能“消失”。此外,如果這次端午節申遺成功,我國還準備對中秋節、清明節等傳統節日進行申遺。

      烏丙安說,“申遺并不是最終目的,最重要的目的是在于對中國傳統文化及傳統節日的保護和傳承。 ”

       

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