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      近古音樂——發展史(二)

       

        “瓦市”又稱“瓦舍”、“瓦子”,實指在城市的曠場(一般為瓦礫場)上形成的交易市場,“瓦市”中設有為數不等的“看棚”,即上架布棚,四周用繩網或草薦圍起的簡陋表演場地;有些“看棚”中心設低矮欄干,將觀眾與表演者分開,這種看棚就稱為“勾欄”(“勾欄”是欄干的別名)。宋代已有以在路邊場地表演各種雜技、說唱故事、雜劇等為生的賣藝人,俗稱“路歧人”。他們也藉“看棚”表演?!翱磁铩辈毁u票,而是邀人觀看(故又稱“邀棚”),一個節目結束或演至要緊關頭時停住,向觀眾收費,然后繼續表演。在“看棚”(“勾欄”)內表演的藝術品類非常豐富,其中有關音樂的就有嘌唱、唱賺、鼓子詞、諸宮調、雜劇等多種。這些都是宋以后新出現的音樂門類。

        嘌唱和唱賺是藝術歌曲。嘌唱是取現成的令曲小詞,經過變奏、變調處理而進行演唱的音樂品種。唱賺則選擇一些流行的歌曲,組織在同一宮調內,前加引子,后有尾聲,歌詞從頭到底只用一韻。也就是說,唱賺所唱,是一宮、一韻、多曲外加頭(引子)尾(尾聲)的歌曲。唱賺所選用的曲調,有大曲、(宋大曲。其歌詞是長短句,與唐大曲歌詞為五、七言不同;曲調也應有變化,不可能是唐時舊貌)、曲破(宋大曲與曲破是分成兩類的)、嘌唱、番曲(外族音樂)等,這些曲調也就成了曲牌。唱賺的伴奏樂器有笛(指橫笛,下同)、鼓、板。唱賺首先將曲牌聯綴組合,并由此而創造出一種新的曲式結構。

        鼓子詞和諸宮調都是說唱,其說和唱都得圍繞一定的故事內容展開。但鼓子詞音樂較簡單,往往反復演唱同一曲調,不過它有伴唱,可以減少一些單調之感。諸宮調比鼓子詞前進了一大步,它是11世紀時在北宋首都汴京(今河南開封)瓦子勾欄內賣藝的澤州(今河北平泉附近)人孔三傳首創的??兹齻魉鶆摰闹T宮調的主要特色在于結構,它把同一宮調(調高)的一些曲調(即曲牌)聯合成一組;而各組之間的宮調卻不相同(所以叫做“諸宮調”)。其曲牌來源于唱賺(包括宋大曲)、詞曲及當時的民歌。顯然,諸宮調是在唱賺基礎上的再創造。諸宮調的伴奏樂器也與唱賺相同,是笛、鼓、板。比較晚些的《西廂記》諸宮調(比孔三傳約晚一個世紀),已經用到14個宮調,基本曲牌達151個。更值得注意的是,對這些曲牌的運用,并不是一成不變的,有時往往會根據內容的需要而在不同的方面作出突破,例如變奏,變更句式等等,這就是基本曲牌的變體?!段鲙洝吩谶@151個基本曲牌的基礎上,共產生了293個變體。諸宮調在曲牌組合、宮調轉換、體式變化等多方面作出的總體性創造,為中國音樂發展史樹起了一塊里程碑。

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