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      中古音樂——發展史(二)

       

        從漢武帝時開始,樂府越來越龐大,起初宴會娛樂,不過歌童歌女70人演唱,另有樂隊伴奏,規模并不算大。但是到后來樂府屬下已有八百多人,所以到公元前7年,就不得不取消樂府,但被裁撤的卻大都是各地的演唱演奏人才,剩下的小部分則被分配入“太樂”,改從事雅樂活動。但二百年間,尤其是漢武帝以后的一百年間,樂府的影響是極大的,后代雖無樂府的名目,但基本上有著相應的建置,而且后代把與樂府搜集的歌謠相似的歌體也都稱之為“樂府”。

        樂府搜集的最有名的歌曲形式叫相和歌”?!?/FONT>相和歌本是民間的無伴奏“徒歌”,往往一人唱,幾人和,在這個基礎上加絲類、竹類樂器伴奏,也就是“絲竹更(交替)相和”,就稱為“相和歌”。絲竹類伴奏樂器有琴、瑟、箏、琵琶、笛、笙、篪,而由歌唱者敲節鼓統一節奏。相和歌的結構形式比較多樣,既可以一曲到底,不分段落,也可以分兩個以上段落,每個段落稱為一“解”。結構較為大的,后來也稱為“大曲”,“大曲”有時前面有相當于引子的“艷”段,后面有尾聲性質的“趨”或“亂”段。這樣的結構形式,已可表現比較復雜的內容或情感。相和歌已明確有幾種不同的調高,并記明哪首樂曲屬哪個調,我們雖然從秦以前的樂器和文獻記載上知道,早就有調高不同的現象,但那時卻沒有調名。確立調名,是相和歌中才有的。相和歌的五個基本調名叫平調、清調、瑟調、楚調、側調。其中前面三調在晉以后為清商樂專用,又稱“清商三調”。

      平調以黃鐘為宮,所以平調就是正調的意思,也就是基本調。瑟調和清調,分別是平調的下四度和上四度調,它們是在樂器上最易轉換的近關系調。但是在笛上,這三個調的名稱并不相同。平調,笛上稱正聲調;瑟調,笛上稱下徵調;清調,笛上稱清角之調。以正聲調為標準,其它調的宮音相當于正聲調的什么音,就叫什么調。

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