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      音樂審美教育已成為當前我國音樂教育領域的前沿課題

          所謂“前沿課題”,就是指在學科或研究領域中,居于前列的迫切需要研究但又未曾研究或研究不夠的新課題[1],筆者認為,音樂審美教育已成為我國當前音樂教育領域的前沿課題。其原因如下:

          首先,音樂審美教育之所以成為當前“顯學”主要有其自身的一些內在原因。當代音樂審美教育與傳統的美育觀念相比具有了許多嶄新的內涵。我們知道,傳統美育的本質是情感教育。其哲學思想基礎是康德對人心理的三分法理論?,F如今,包括人文學科在內的科學發展的總的特點呈現為既高度分化又高度綜合,顯然,我們所論及的音樂審美教育已涉及眾多學科,至少包括音樂教育學、音樂心理學、音樂美學、音樂社會學以及思維科學等等。由此,音樂審美教育的新內涵闡釋離不開相關學科的發展。就教育學、心理學發展來看,美國當代教育家加德納主持的“零點項目”針對傳統智育的弊端提出“多元智能”理論,其中,把音樂智能提高到與語言、邏輯智能同等重要的地位[2],從而使音樂審美教育在教育中具有從未有過的重要作用;1990年美國的沙洛維和邁耶提出“情商”概念,1995年美國又一著名心理學家戈爾曼將情商(EQ)理論詳細闡述為五個方面,認為情商的實質是一種調整與控制情感的能力。他還認為,在人的成功因素中,情商所起的作用占80%以上。對這一理論盡管還有爭論,但己在包括中國在內的學術界引起廣泛的重視。其中,戈爾曼還特別強調通過音樂潛移默化的進行情感教育是培養“情商”的重要途徑[3]。這是又一重視音樂審美教育的有力證據;美育一直以來是美學的一個不重要的領域,但時代發展到20世紀中期以后,美學學科發生了根本性的變化。作為古典形態的美學學科,從重視純理論層的探討實現美育轉向,關注美同人類生存與文明的關系,對人類命運的終極關懷。因此,作為實施美育重要途徑之一的音樂審美教育也必然成為熱點;20世紀60年代,美國的史貝利發現了左右腦功能的不同,提出左右腦學術并進而引發了一場右腦革命,為音樂審美教育能開發右腦提供了強有力的自然科學實證。諸如此類學科的發展,無疑增加了音樂審美教育的新內涵,這些都迫切需要音樂工作者從理論上加以揭示。

          其次,音樂審美教育之所以成為我國當前的熱門話題,還有與我國的音樂教育歷史經驗不無關系。誠然,我國有悠久的音樂教育歷史,但真正稱得上學校音樂教育的則從20世紀初的“學堂樂歌”算起。五四前后,雖在蔡元培的“美育代宗教”主張影響下,音樂教育有了一定的發展,但終因時代的原因而不可能有真正的音樂審美的教育。建國后,音樂教育曾先后經歷過建國初火熱的政治年代(強調音樂的政治功能)、“文革”期間的“演中心”與“唱中心”、改革開放以來的思想道德功能與智育功能??梢赃@樣說,以往的音樂教育除了不強調自身的美育功能外,其他教育功能都強調過了。當然,即便這樣,人們也承認音樂教育是實施美育的重要途徑。但是,它實際上只不過是打著美育的幌子而已,美育的本質和中心地位被笑瞇瞇地置換了。兜了這么一大圈,歷史經驗要求我們音樂教育必須回歸其美育本位。音樂審美教育的實踐有待加強,其理論研究的緊迫性自不待言。

          再次,音樂審美教育之所以能走向學術前沿還有其外部原因。當前,人類已進入信息時代,新時代對人才培養提出了新的要求。那就是要求摒棄工業時代科學主義的工具本位,呼喚“以人為本”的教育。因為,在工業時代,貨幣資本在經濟發展中起重要因素,而在信息時代,以1997年美國總統克林頓提出的“知識經濟”為特征的資本則處于經濟發展的重要位置[4]。由于只有人才能創造知識,掌握、并運用知識,因此,重視人的本位作用的素質教育就成了時代的必然要求。所以,一場波及世界范圍的自20世紀70年代的重視素質教育的改革運動至目前仍方興未艾。我國于1999年發布了《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》,明確地將素質教育的內涵界定為“德、智、體、美等全面發展”。美育再次被寫入國家的教育方針中,音樂教育作為實施美育的重要途徑也就有了根本保障。但目前,迫切的任務是盡快改變美育薄弱的狀況,將其融入教育的全過程。要求各級各類學校要開設一定學時的美育課程,開展豐富多彩的課外文藝活動[5]。在這一系列的音樂審美教育實踐即將展開的同時,有關音樂審美教育的理論研究也必須要跟得上,理論與實踐只有很好的相結合,實踐才不至于迷失方向。此外,教育必須為社會生產服務,知識經濟時代要求人材必須具有創新能力,而音樂審美教育對人的創造力中的想象力的培養具有重要作用,這說明,通過音樂的審美教育也具有了第一生產力的作用,這也突顯了音樂審美教育的地位。最后,還有,由于當代社會的激烈競爭和高速的生活節奏,人們的身心經受了從未有過的壓力,精神疾患成為難以控制的世紀病、時代病。人類應該拯救自身,特別是拯救自身的心理缺損,這己成為全世界共同的課題。而音樂審美教育對克服人的情感的“異化”,使之身心和諧乃至全社會和諧發展也具有其他學科不可替代的功能。#p#分頁標題#e#

          當然,能支撐音樂審美教育成為當前學術前沿的理論肯定還有很多,在此筆者就不詳細列舉,期望以此論述能吸引更多的人對這一熱點問題進行討論,推動當前的音樂審美教育實踐健康發展。

       

      [1]伍國棟.民族音樂學概論[M].人民音樂出版社.1997年.P229.

      [2] 曾繁仁.作為中西方當代學術和社會熱點的審美教育[J].東岳論叢.2002年

      [3]戈爾曼.情感智商[M](耿文秀等翻譯).上??茖W出版社.1997年.

      [4]曾繁仁.作為中西方當代學術和社會熱點的審美教育[J].東岳論叢.2002年.P62.

      [5]引自國家教育部文件.《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》.1999年.

      本文發表在2006年第五期《廣播歌選》

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