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      周易與音樂治療淺議

        一。音樂治療的本質和功能

        音樂是一種自然悅耳的聲音。是帶有節奏、韻律、調式、速度、音頻等特點的樂音。從自然發出的聲音到形成音樂的樂音,從單個的樂音到一曲完整的音樂作品,其中要經過一連串的加工、改造、文飾過程。而自然界優美的音響、聲響,如雷雨聲、風聲、清泉的潺潺流水聲、空山鳥語、蟬鳴、蛙叫聲等,也可以比作是自然的音樂。

        無論是自然的音樂,還是經人類精神加工而成的音樂,對人來說不僅能帶來某種精神享受,而且與人的健康和壽命還發生著密切的關系。我國古代醫書《內經》中,早就提?quot;五音"(宮、商、角、征、羽)則主"五臟"的心、肝、脾、肺、腎,又通五行的金、木、水、火、土……的理論,已經反映了音樂的治療養生作用的客觀實在性。按傳統中醫理論分析:人有血脈五臟……肺生腎,腎生肝,肝生心,心生脾,脾生肺,此為五臟相生。然而虛實補泄,辯證陰陽,生克制化,還要從整體而論,無法單憑生克論吉兇。從《黃帝內經素問o陰陽應象大論》中,還可找到五臟致病的原因,那就是:"……怒傷肝,悲生恐;……喜傷心,恐勝喜;……思傷脾,怒勝思;……憂傷肺,喜勝憂;……恐傷腎,思勝恐。"按中醫古籍記載:"人身中各有自然之五音;脾音為歌,歌者宮也;肝音為笑,笑者角也;心音為言,言者徴也;肺音為哭,哭者商也;腎音為叫,叫者羽也。此天地之元聲之變也等論述。

      周易與音樂治療淺議

        《內經》中也重視聲音和內臟的作用,提出了五音和五臟的相應理論,如把歌、哭、呼、笑、呻(宮、商、角、征、羽)與脾、肺、肝、心、腎相對應。五音的特點分別為:木聲長而高,水聲沉而低,土聲濁而重,火聲高而尖,金聲響而強,每種聲音都象征著五臟的一定特性??梢哉f,傳統的中醫理論中,雖然沒有形成系統的音樂醫療養生理論,但從許多醫學典籍中,古人已經認識到音樂對健康和醫療養生的作用。

        音樂對健康和醫療養生的作用,已有許多史料記載和實例佐證。據史料記載,舜帝壽享110歲,其長壽之道,在于他喜彈五弦之琴,歌南風之詩。舜帝在位時,常和百姓一起歌唱、娛樂。

        戰國末期,魏文候的樂師竇公,年逾一百多歲,是因"自小失明,父母哀之,教習鼓琴。"竇公享年180歲。

        司馬遷也提出:"音樂者,所以動蕩血脈,通暢精神而和正心。"(《史記·樂書》)

        嵇康覺得音樂能"祛病納正,宣和養氣。"(《琴贊》)

        吳尚說:"七情之病,看花解悶,聽曲消愁,有勝于服藥者也。"(《理溣駢文》)

        歷代先賢們都認為,音樂對身心能夠起到多方面的調理作用。而且,在古代典籍如《黃帝內經》、《樂記》、《呂氏春秋》等著作中,都有許多有關音樂治療養生的論述和例證。不僅如此,有資料表明,現代科學也發現了音樂治療在現代科技和醫學中的作用。西方的許多醫院里都開設音樂治療科?,F代醫學研究從科學上更進一步拓寬了音樂醫療、養生、康復領域,而且在用音樂進行胎教、摧產、增重、降壓、益智、催眠、治病等方面均取得可喜進展。正如美國萊歇文博士所說:"音樂和醫學過去一直是,將來也仍然是不可分割的。"肯定了音樂在醫學中重要作用。

        此外,音樂對情緒的影響也非常強烈。人資料表明,高血壓患者聽一曲抒情的小提琴協奏曲,血壓可下降10-20毫米汞柱。英國劍橋大學口腔醫生用音樂替代麻醉藥拔牙200多例,幾乎人人不覺疼痛。隨著科學的進步,當今又發明一種"音樂電療法"。在單純音樂療法的基礎上,把音樂信號轉換成電流,用音樂轉換成的與音樂同步的低、中頻電流,通過穴位和經絡作用于人體,以達到治療的目的。實踐表明,這種中西醫結合的現代療法,對神經衰弱、高血壓、神經官能癥、冠心病等疾病都產生較好的療效。由此可見,音樂的醫療、養生、延壽等作用已被世人所公認。

        音樂的治療養生作用,從物理學角度分析,是聲波對人體的影響。是聲波使機體各器官的振動系統產生有益的共振,而實現機體各種頻率節奏上的協調平衡,從而促使人的機體由有健康轉向健康。從化學角度分析,當聲波進入大腦時,可激發神經的興奮部位,并通過神經體液的調節,促進那些有礙于健康的酶、激素等活性物質的分泌,從而改善神經系統、內分泌系統和消化系統的功能,而且還可改變人的精神狀態,以達到健康的目的。

        此外,音樂的另一種功能也是不可忽視的。那就是音樂即可以治病救人,也可以殺人。用某種音頻可以救人,用另一種音頻就可以殺人。這一點也被現代科學證實并得以運用,特工人員用特殊的音頻進行暗殺活動,醫務人員卻用輕音樂的聲音頻率為人治病。

        在現實生活中,人們都能感覺到,聽音樂是一種高雅的享受。一曲輕柔軟樂曲往往使人感覺身臨其境;心曠神怡,消除疲勞,百病皆忘。然而狂熱刺激的音樂如同躁音,對健康反而有害。如果人長期熱衷于近似瘋狂的搖滾樂,聽力就會下降,還會導致神經衰弱或者誘發胃潰瘍等病癥。這些現象,我們的日常生活中經??捎龅?。

        二、音樂治療的易學闡釋

        《周易》是我們祖先留下來的寶貴文化遺產,有人把它稱東方的瑰寶,實不為過。它是幫助我們認識世界和改造世界的認識論和方法論?!吨芤住返呢?、爻辭中有不少地方談到樂,如"得敵,或鼓或罷,或泣或?quot;(《豫》)。從這兩個卦的兩條爻辭中,不難看出音樂不僅具有表現情感的功能,而且還具有祭祀上帝、祖先及宣揚、表彰功德的社會政治倫理功能。

        《周易》在揭示宇宙萬物的發展變化規律方面的一個重要方法,是體現在觀"象"上。這也反映著易源于象,無象無易,歸象為易的道理。根據《周易》的理論,聲音也可以成象-聲象。在《樂記》中,可以找到這樣的說法:"聲音,樂之象也。"聽聽聲音,就可以知道許多事情,就象醫生用聽診器聽一下患者臟腑的某個部位,就可以判斷病情一樣。

        從"聲音,樂之象也。"來分析音樂理論中的"象"的概念,音樂之象,不是用抽象的道理能夠說明的,因為音樂是一種具有感性形式的藝術,而另一方面,音樂還具有超出感性范圍以外的理性內容,所以,音樂同宇宙生命的變化發展規律及社會政治、倫理道德等,都有著密切的關系。

        《荀子·樂論》中的一段論述也反映了與《周易》思想理論相關的重要思想。

        "聲音之象,鼓大麗(歷),鐘統實,磬廉制,竽、笙肅和,筧、龠發猛,塤、翁博,瑟易良,琴婦好,歌清盡,舞意天道兼。鼓,其樂之君邪!故鼓似天,鐘似地,磬似水,笙、 、龠似星辰日月,鼗、祝、拊、 椌、楬似萬物。"

        "君子以鐘鼓道志,以琴瑟樂心。動以干戚、飾以羽旄,從以簫管。故其清明像天,其廣大像地,其俯仰周旋有似于四時?

        荀子所說君子的音樂像天一樣清明,像地一樣廣大,或猛烈的鼓聲像天和君,洪亮渾厚的鐘聲像地,節奏清晰的磐聲像水,整齊和諧的竽、笙聲和激昂奮發的、龠聲像日月1星辰等等,以及用音樂聲音的高低和間程、樂段的次序,來象征"親疏、貴賤、長幼、男女之理",都是指音樂作用于聽覺的象征作用。從這些論述中,明顯地反映著與《周易》理論相關的重要思想,如其中談到:認為音樂可象征天地萬物、君臣、父子、人倫道德的重大作用的思想等。

        另一個方面,《周易》的思想理論在指導音樂養生療疾上,更有著重要的影響和作用。自古以來,就有“易醫相通"的說法。

        在《醫易義》一書中,張介賓引用孫真人的話:"不知易,不足以言太醫",可以說明易與醫的重要關系。如果認真分析一下音樂治療的"理"和"法",都能夠在《周易》思想體系中找到根源,也就是其思想感情體系中"天人合一"的宇宙觀和陰陽辯證理論。

        音樂用于治療養生,最早還可以追朔到我國二千多年前的遠古時期。據《呂氏春秋仲夏、古樂篇》記載:"昔葛天氏之樂,三人操牛尾,投足以歌八闋。"又曰:

        "昔陰康氏之始,陰多滯伏而湛積,水道壅塞,不行其原,民氣郁閼而滯著,筋骨瑟縮不達,故作為舞以宣導之??梢钥闯?,萌芽狀態的原始養生導引療法中,已經兼有音樂治療的內容。

        要搞清楚音樂養生療疾的機理和作用,還需要掌握樂律方面的知識。我國古代的天文、歷法、數學、物候、醫學、樂律等學科,都在其歷史的進程中不斷地探索和尋求自身的完善,而樂律作為一門科學,隨著各種自然科學的進步,自身也在不斷地完善和發展。中國樂律體系的形成,是從殷周時代,隨著《周易》思想體系的形成而開始的,其理論基礎源于《周易》的"天一人觀"和"樸素的唯物主義思想。"

        在樂律方面,古人早就有了分類:把音樂分為天簌、地簌和人簌。古人以天地之氣發出的聲音來解釋,而且規范出十二律呂音韻學(古代用管徑相同,長短不同的竹管列成校正樂律的器具。從低到高,奇數六管叫律,偶數六管叫呂,六律六呂合成十二律,后來律、呂成為樂律的比較)。今人楊蔭瀏著的《中國古代音樂史稿》中也記載:"周代已有了七聲音階和十二律,"且"一個律就是一個半音,十二律就是十二個半音……,"這說明,在我國古代時期就解決了現代人通用的十二平均律體系問題。不僅如此,古人還將律呂數按五行原理,將"五音"與"五臟"氣化現象結合起來,用以測知、調理人的生理、病理變化,從而形成了音樂養生療疾的物質和理論基礎。

        我國自古有"醫易難分"的說法,這是因為易理與醫理有著內在的必然聯系。古人提出了人體五臟與五行、五音的客觀對應關系,即"五聲"主"五臟"的觀點,這在我國醫學中早已得到了肯定。從客觀上分析,中國傳統的"五音"調式體系,也正是以"五聲音階"為主體而形成了中國音樂的主流,并成為音樂養生、治療的基礎。這些理論的形成過程,都與《周易》的思想體系有著密切的聯系。

        音樂用于養生治療,就是運用易醫的原理與音樂中"五聲調式",演奏(唱)的音頻、節奏、曲式、和聲等結合起來,而靈活運用的過程。而且,醫者還需要具備易醫理論知識,音樂藝術方面的修養,了解五聲調式和聲、曲式等方面的知識,并且具備演奏或唱的水平??梢哉f,"音樂治療"在我國應該有著更堅實的物質基礎。在近十幾年來我國興起的周易、氣功修練作基礎而創作或自發的音樂(歌唱),其效果遠遠超出西方的"音樂療法"所產生的作用。當然,一些特殊的功效還需要未來科學的進一步證實。

        《周易》的陰陽學說和"天人合一"的思想理論,在中醫學中得到充分的發揮,中醫學中的寒熱虛實與辯證表里等治療方法,到處都閃爍著易學思想的光芒。

        三。音樂治療的實踐意義與時代展望

        音樂的治療養生作用,就其機理而言是唯物的,就其方法而言,又是辯證的。我們可以從宇宙運動變化的規律和作用中,探索和挖掘有益于人類健康的東西。宇宙萬物都是運動著的,而任何物質運動都有其運動的規律和伴之而來的聲音存在,這聲音來自天地自然,又千變萬化,都體現著自然的聲波頻率,可稱作是自然的音樂。與人類生活中的音樂不同的是,這種音樂來源于自然本身,未經任何精神加工。如果把自然中的某些現象和作用與人類生活和健康聯系起來,比如對自然聲波的開發利用,以此促進人類的文明和機體的健康。據資料介紹,有人能聽到銀河系的悅耳之音,如果能夠把宇宙自然的信息或宇宙之音利用于人類生活和健康,定會創造音樂治療的新天地。

        我們知道,來源于自然的聲音才是最純正的,才容易將人帶入自然,融入自然,與自然同步,與大道同行。宇宙又是全息的,使自然萬物的變化都帶有全息性。人的身體可看作相對于大宇宙而存在的小宇宙,其自身的運動變化自然與大宇宙有著同步信息。

        音樂養生治療,正是在用聲波的作用創造機體與自然信息的同步。如一個健康的人,其機體的運動變化,自然發出和諧之音,與自然產生撞擊和共鳴。如果這種自然的共振現象發生變化,就會反映出機體的陰陽失衡,五行失調,意味著疾病將要發生。

        通過對幾位典型經過音樂治療而發生機體變化的患者的考察,發現了音樂療法在醫學中不容忽視的作用。實踐中,也證實了傳統的五行對五音、五臟的對應關系和作用。例如,在對一位專業研究音樂史的教授進行治療時,他對自身內臟的變化感應,完全證實了五音對五臟的作用,也從中證明了音樂治療的效果。當然,音樂治療還存在著方法和形式上的不同。一種形式是根據樂理知識,按照編者的意圖并結合五音的對應關系創編的樂調,對人的各種疾病有針對性的調治,如對心臟疾病患者,主要采用"征"音為主的調式進行調治;肝病患者,主要用"角"音調式調治等。同時,在治療中還要發揮整體的調治作用,用辯證施音的方法,進行整體的調治。這樣,才能產生一定的療效。另一種治療方法是即興而發(往往是醫者有著一定的音樂功底或具有一定的氣功修練基礎)的自然樂調,對患者進行整體調整,或搜尋式的調整,從而達到治療的目的。這兩種方法的共同之處,都是用音樂為人治療,而不同之處是,前者的目標性比較明顯,而后者突出的是整體性。

        從聲音對人體產生的某些調控作用中,還可以找到某些疾病的產生和生成過程??梢哉f,自然的聲音是和諧有序的,當我們經常處在這種和諧有序的自然聲音世界中時,對我們的身體也是有益的,當這種自然、和諧、有序的聲音遭到破壞時,健康也會受到影響。人體疾病的發生,在其機體內在運動聲音頻率的變化上就可以找到預兆,而且同時還會發現,由于聲音頻率的變化而引起的顏色、氣味、形態等變化,這些變化相輔相成,互相影響。所以說,我們可以從音頻的變化規律中判斷機體的內在疾病信息。因為機體的每一個部分都帶有整體的信息,無論哪個部分出了毛病,都會帶來整體信息上的變化,所以說,是機體各個部分的正常運動,共同奏響生命的交響曲。

        目前,音樂治療在我國還處于萌芽時期。這門融音樂、中醫、氣功與人體科學為一體,寓治療、養生于音樂欣賞之中,又是這幾門科學相結合而形成的新型"邊緣科學",還需眾多有志于這項事業的人們不懈努力。雖然其發展前景是可觀的,但還缺少廣泛的社會性認識和普及工作。在西方,早就興起的稱"另類醫學"的"音樂治療",其效果早已被科學證實。據有關資料介紹,在北京也成立了中國第一家音樂治療中心,而且,據介紹該中心的負責人是中國唯一的一位獲得美國音樂治療學位的人??梢韵胂笤谥袊_展音樂治療,還需要有一個把傳統文化的精華和現代科學論證有機結合的過程。這個過程的實現,將關系著我國音樂治療的發展前景,但是,前途是光明的。

        現代科學已經發現音樂治療的客觀實在性,但這只限于現代科學比較容易測量到的部分。而對于宇宙更深層的認識還遠無止境。

        根據現代科學的認識原理,宇宙的聲頻中還包含著無數用現代科學手段難以測量的超聲波的次聲波。所以,人類只能不斷地進取,別無出路。

        在〈周易〉思想理論的啟發下,萊布尼茨利用八卦的二進制原理,發明了第一代電子計算機;愛因斯坦的相對論,也同《周易》的思想體系相吻合。劉子華先生在法國用八卦宇宙論推定第十顆行星的存在,引起了世界科學界的矚目??梢韵嘈?,對音樂治療的挖掘,也將會在《周易》思想理論的指導下,不斷產生新的發現。還因為音樂本身帶有廣泛的社會性,不受國家和民族的局限,人類隨時都可以用音樂的語言進行交流,在促進音樂文化發展上應該有著廣闊的天地。

        根據《周易》陰陽辯證統一理論和"天人合一"的宇宙觀,將會有許許多多的人在科學的探索中,找到新的"道""理"。一種以聲波為載體,寓治病、養生于音樂欣賞之中的"音樂療法",必將隨著人類社會的不斷進步和科學技術的不斷發展,給人類的醫療事業開辟出一條新的途徑,帶來新的生機,結出新的碩果

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